其實只要稍有常識都知道,一孩政策加速了大陸的人口結構變化,在未來廿年,中國將會是世界上老化得最急速的國家。

壹擋專政

一孩政策的美麗新世界( 2015/11/5)

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要降低出生率,有千百種方法。懷柔一點,可以像當年家計會般唱歌仔,讓「兩個夠晒數」般的洗腦口號潛移默化地影響民眾。再進取一點,可以派避孕套,更同時可以收到公共衞生的功效。

據說周恩來曾經說過,一個連人口都無法規劃好的國家,就不要談計劃經濟。不過,大陸的一孩政策,始於 80年代,換句話說,那是開放改革後的事。當年有個別農村,甚至出現「打下來,流下來,就是不能生下來」的極端措施,這種政策,無異於將所有超生的無辜新生命,一律判以死刑。
「假如人口不受控地膨脹,資源問題怎樣解決?最終導致饑荒和戰亂,還不是生靈塗炭?」這種觀點,最早見於十八世紀英國的 Thomas Malthus。
事實上,人口的增長,不但沒有令資源枯竭,相反,因為需求的不斷增長,在過去二百多年,市場誘發了各種提高資源應用效率的方法。十八世紀的人口,大概只有十億,是今天人口的七分之一,可是現代人就算相對貧窮的一群,能夠享受到的物質生活,以及健康水平和平均壽命,都高於十八世紀。
沒有人會反對社會進步,就是要令眾人的生活更好。不過,以限制人口增長為綱,到底是否有效?手段又是否合乎道德?其實,計劃生育的人,也更傾向支持各種的干擾。說到底,有這種思路的人,不但認為政府無所不能,更是相信群眾的意義超然於個人;他們甚至視其他人為社會的負累,而不會見到別人可能帶來的價值。

不少「反烏托邦小說」( Dystopian Fiction),故事的核心都是計劃生育,其中最有名的一部,應該是赫胥黎( Aldous Huxley)的《美麗新世界》( Brave New World)。任何人口政策,最核心問題是對生命的尊重。對生命的尊重,源於兩個大原則。一,每個生命都是獨立,自有的。二,每個生命都有為善的可能。原則,當然是有點抽離,但只要細心想,就不難發覺當中的智慧。甚至可以說,這種對生命的尊重,是信仰;事實上,基督教的信仰,就是建立在這兩大原則之上。
中共宣布放棄一孩政策,明顯是知道即將面臨的社會危機。本來這是一件可喜可賀的事,但恐怕轉變來得太遲。畢竟,世界各國發展到某一地步,人口增長也會放緩,甚至出現負增長。其實只要稍有常識都知道,一孩政策加速了大陸的人口結構變化,在未來廿年,中國將會是世界上老化得最急速的國家。
有估計指,放寬一孩政策,每年可以為中國額外增加八百萬人口。不過,沒有人知道這個效應,可以維持多久,所以已經有人提出,政府應該提供定向福利鼓勵生育。對不起,我只能說這些人的思維,實在太過膚淺。要限制生育容易,鼓勵生育困難。就連大熊貓也不是說要生就生,這些以為提供誘因就可以令民眾多添人丁,其實是貶低了為人父母的價值,也將其他人當作比大熊貓更簡單的生物。



李兆富,筆名利世民,時事評論作家、出版人。
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